Los empleos no dan para mucho ya que solo trabajan como jornaleros o trabajan en los campos.
También hay pobreza extrema.
miércoles, 22 de abril de 2015
Principales problemas de los cuicatecos
Los principales problemas que enfrentan serian la marginación social ya que por su lengua indigena no consiguen trabajo en las ciudades.
martes, 21 de abril de 2015
Infraestructura y Servicios Publicos
La infraestructura educativa en la cabecera municipal, es la siguiente:
Se cuenta con un centro de castellanización, 1 jardín de niños, 5 escuelas primarias, 1 escuela secundaria técnica No. 11 y un CECYTE.
Formas de Gobierno
El municipio se rige a través del sistema de partidos políticos y la autoridad municipal se constituye por los siguientes integrantes:
- -Presidente Municipal
- -Sindico Municipal
- -7 Regidores de Hacienda, Educación, Ecología, Salubridad y Panteones, Seguridad Pública, Mercados y Obras.
Tipòs de Vivienda
Aunque en la actualidad las viviendas cuicatecas se asemejan a las de otros grupos indígenas vecinos, y que generalmente emplean el adobe, en la tradicional se utilizan otros materiales. Su planta es rectangular o cuadrada y las paredes de palos situados en forma vertical con espacio entre unos y otros, que se rellenan después de piedras y barro con enjarres en las zonas serranas o de otate (yerbas) en las zonas más cálidas, que permite mayor ventilación. Los techos son a dos aguas y se emplea el zacate, hoja de caña, tejamanil, teja y, en ocasiones, de palma. No disponen de ventanas pero, en cambio, siempre dejan una obertura en el techo que sirve para la ventilación. El suelo es de tierra apisonada.
Musica Tradicional
Musica en lenguaje cuicateco
Cuicateco proviene de la palabra nahuatl cuicatl, “canto”; “los cantores”. Cuicatlan es el “lugar del canto”. Así rezaba el pórtico de la entrada a San Juan Bautista Cuicatlán, una de las cabeceras municipales de las comunidades cuicatecas. Ahí mismo, en San Juan Bautista Cuicatlán, apenas se habla una palabra en cuicateco, ni hablar de música o canciones en lengua originaria. Así que hubo que seguir una de las brechas de terracería que trepan las Sierras de Pápalo y Teutila entre cañadas, valles y barrancas hasta llegar a Santos Reyes Pápalo, con la esperanza de encontrar música en cuicateco. Finalmente, ya entrada la noche, hizo su aparición un salterio, instrumento de cuerda metálica percutida que llegó a Europa durante la Edad Media. Su origen, no obstante, se encuentra al sudeste asiático, desde donde llega también al África negra. Este instrumento es un claro ejemplo de la fusión e influencia musical entre continentes. En Santos Reyes Pápalo, hizo sonar el saterio Eduardo Mariscal en compañía de un bajo y dos guitarras, empezaron a sonar las cuerdas con temas, en su mayoría instrumentales, que bien encajan en el entorno de la Cañada, habitada por los cuicatecos. Con paisanos y policías como público, y algo de mezcal empapando las gargantas, en el pórtico del Palacio Municipal de Santos Reyes Pápalo, empezó a sonar lo que ahorita pueden checar.
Cuicateco proviene de la palabra nahuatl cuicatl, “canto”; “los cantores”. Cuicatlan es el “lugar del canto”. Así rezaba el pórtico de la entrada a San Juan Bautista Cuicatlán, una de las cabeceras municipales de las comunidades cuicatecas. Ahí mismo, en San Juan Bautista Cuicatlán, apenas se habla una palabra en cuicateco, ni hablar de música o canciones en lengua originaria. Así que hubo que seguir una de las brechas de terracería que trepan las Sierras de Pápalo y Teutila entre cañadas, valles y barrancas hasta llegar a Santos Reyes Pápalo, con la esperanza de encontrar música en cuicateco. Finalmente, ya entrada la noche, hizo su aparición un salterio, instrumento de cuerda metálica percutida que llegó a Europa durante la Edad Media. Su origen, no obstante, se encuentra al sudeste asiático, desde donde llega también al África negra. Este instrumento es un claro ejemplo de la fusión e influencia musical entre continentes. En Santos Reyes Pápalo, hizo sonar el saterio Eduardo Mariscal en compañía de un bajo y dos guitarras, empezaron a sonar las cuerdas con temas, en su mayoría instrumentales, que bien encajan en el entorno de la Cañada, habitada por los cuicatecos. Con paisanos y policías como público, y algo de mezcal empapando las gargantas, en el pórtico del Palacio Municipal de Santos Reyes Pápalo, empezó a sonar lo que ahorita pueden checar.
Mitos y Leyendas
Leyenda Original
CHAA CA CHI ND’ACA AMA MANE’EEN EN AMA YINI’YUN EN NANDE NDUCU AMA YINDE’E. YINI’YUN MIN EN YIGÜE CAVA CHIN ND’ACHEN NANDA YE’EN, NDICU YINDE’E MIN EN TA’A NU CHIN VA TI GUA YII NANDA YE’EN. TUNU AMA GUVI CHIN YINI’YUN MIN EN CA’AN CHII YINDE’E MIN: _DI EN ‘A NDUCA’A CHIN CH’ATA DI TI GUA DA’AVA YIDI CHI’VA DI, ‘A DI CHIN YIDIN DUNA’AN DI NAN CHIN CATA’A DI, GUA YITEE DI NAN CHIN ND’ACA CUNEEN I’YEDE, NDI GUA ND’AVA YIND’ICHI GUYA’AN YIDIN C’UTI YE’EN DI. ‘TEYAN NAGUACUTA’AN YINDE’E MIN: _ARA CHIN GUA YAVA U EN, NATI NACHO’O CA DITINU U CHIN CUVI DI, DI EN T’A NU CHIN YAVA DI, N’AN CHIN CUNDAA INVIERNO EN TI’I DI, MIYAN CU’INU CHIN ND’AAVA DI; U EN A N’AAN CANEEN I’YEDE A T’UCA U CH’ITA DI.
¿QUIÉN ES MEJOR?
SUCEDIÓ UN DÍA QUE UN GIRASOL DISCUTÍA CON UN ENCINO. EL GIRASOL LE PRESUMÍA AL ROBLE POR LO BONITO DE SU FLOR, MIENTRAS QUE EL ROBLE TENÍA SÓLO HOJAS Y NADA DE FLORES. EL GIRASOL LE DECÍA AL ROBLE: _TU GRAN TAMAÑO NO VALE DE NADA PORQUE TODO LO QUE HACES ES DAR UNA GRAN SOMBRA. CASI NO ME DEJAS LUGAR PARA VIVIR Y DIFÍCILMENTE PUEDO VER EL SOL A CAUSA DE TU SOMBROTA. A LO QUE EL ROBLE CONTESTÓ _AUNQUE NO SEA BONITO, SOY MÁS FUERTE QUE TU. TU BELLEZA ES SÓLO TEMPORAL; CUANDO VENGA EL INVIERNO TE SECARÁS Y LO BONITO QUE TIENES SE IRÁ. YO AÚN TENGO MUCHO QUE VIVIR Y YA ERA MUY GRANDE CUANDO TÚ NACISTE. TODOS LOS CAMINANTES USAN MI SOMBRA PARA REFRESCARSE Y LOS PÁJAROS TAMBIÉN LO HACEN. Y TÚ, ¿PARA QUÉ SIRVES?
CHAA CA CHI ND’ACA AMA MANE’EEN EN AMA YINI’YUN EN NANDE NDUCU AMA YINDE’E. YINI’YUN MIN EN YIGÜE CAVA CHIN ND’ACHEN NANDA YE’EN, NDICU YINDE’E MIN EN TA’A NU CHIN VA TI GUA YII NANDA YE’EN. TUNU AMA GUVI CHIN YINI’YUN MIN EN CA’AN CHII YINDE’E MIN: _DI EN ‘A NDUCA’A CHIN CH’ATA DI TI GUA DA’AVA YIDI CHI’VA DI, ‘A DI CHIN YIDIN DUNA’AN DI NAN CHIN CATA’A DI, GUA YITEE DI NAN CHIN ND’ACA CUNEEN I’YEDE, NDI GUA ND’AVA YIND’ICHI GUYA’AN YIDIN C’UTI YE’EN DI. ‘TEYAN NAGUACUTA’AN YINDE’E MIN: _ARA CHIN GUA YAVA U EN, NATI NACHO’O CA DITINU U CHIN CUVI DI, DI EN T’A NU CHIN YAVA DI, N’AN CHIN CUNDAA INVIERNO EN TI’I DI, MIYAN CU’INU CHIN ND’AAVA DI; U EN A N’AAN CANEEN I’YEDE A T’UCA U CH’ITA DI.
¿QUIÉN ES MEJOR?
SUCEDIÓ UN DÍA QUE UN GIRASOL DISCUTÍA CON UN ENCINO. EL GIRASOL LE PRESUMÍA AL ROBLE POR LO BONITO DE SU FLOR, MIENTRAS QUE EL ROBLE TENÍA SÓLO HOJAS Y NADA DE FLORES. EL GIRASOL LE DECÍA AL ROBLE: _TU GRAN TAMAÑO NO VALE DE NADA PORQUE TODO LO QUE HACES ES DAR UNA GRAN SOMBRA. CASI NO ME DEJAS LUGAR PARA VIVIR Y DIFÍCILMENTE PUEDO VER EL SOL A CAUSA DE TU SOMBROTA. A LO QUE EL ROBLE CONTESTÓ _AUNQUE NO SEA BONITO, SOY MÁS FUERTE QUE TU. TU BELLEZA ES SÓLO TEMPORAL; CUANDO VENGA EL INVIERNO TE SECARÁS Y LO BONITO QUE TIENES SE IRÁ. YO AÚN TENGO MUCHO QUE VIVIR Y YA ERA MUY GRANDE CUANDO TÚ NACISTE. TODOS LOS CAMINANTES USAN MI SOMBRA PARA REFRESCARSE Y LOS PÁJAROS TAMBIÉN LO HACEN. Y TÚ, ¿PARA QUÉ SIRVES?
Costumbres y Tradiciones
En este municipio la fiesta anual se celebra el día 24 de Junio en honor al santo patrón San Juan Bautista realizándose actividades como misas, calendas, quemas de juegos pirotécnicos (toritos y castillos), juegos deportivos y el tradicional baile popular.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)